История Киева в блоге

Большинство людей учившихся в школах выдвинут общепринятую версию: это беглые от притеснений панов крестьяне, которые создали сообщество на о.Хортица в районе современного Запорожья и приняли участие в национально-освободительной борьбе украинского народа с польскими а потом и с московскими панами – так называемем “бегло-холопская” теория происхождения козаков (русс. казаки) – защитников и освободителей народа. Так ли это на самом деле?
Если так, то почему же это «вооруженное сборище холопов и беглых крестьян» без принуждения охраняло и защищало южную границу государства, из которого они сбежали? Где ещё в мире был прецедент – беглецы от засилья панов, бояр, каторжане, и вдруг – они же создают военную организацию по охране государства, которое узаконило издевательство господ над простым народом – то от чего они сбежали и с чем должны воевать, а не наоборот? Еще одино: как они научились воевать и где взяли оружие? Ведь многие свидетельства утверждают что козаки были очень хорошими воинами, а для этого мало вооружиться, нужны годы индивидуальных и групповых тренировок – то есть должна была существовать система подготовки козацкого войска. Следующий момент: военная козацкая терминология (кош, курень) и козацкие имена (Мамай, Кочубей,Сагайдак и тд), музыкальные инструменты (бандура), одежда (шаровары).
Все это свидетельствует не в пользу “бегло-холопской” версии происхождения запорожцев. Скорее всего козачество возникло из неславянской этнической группы черных клобуков, издревле населявших Киевскую Русь и охранявших южные ее рубежи. Подтверждением тому могут быть исследования барона И. Ригельмана в 1720-1789 годах, много изучавшего казачество и написавшего об этом немало книг. Запорожцы говорили ему, что они происходят «от народа козарского», донцы же поведали «будто они от некоих вольных людей, а больше от черкес и горских народов взялися. Черкассы, хазары, берендеи, торки – это все представители “народа в черных шапках” или черные клобуки.

В документах Великого Княжества Литовского (а эта земля в 14-15 веках принадлежала именно ему) находим княжеские грамоты, подтверждающие вольности казаков в обмен на службу по охране южных и восточных границ государства. Более того, находим жалобы казаков на большое количество беглых людей с севера. Беглые холопы не принимались в ряды запоржцев, более того, они могли быть возвращены обратно или проданы в рабство. В то время запорожские козаки идентифицировали себя не только как военно-территориальную общину но и как этническую группу, отличную от славян. Они считали зазорным для себя сеять хлеб и выполнять другие сельскохозяйственные работы, основной источник дохода козаков была война, наемничество, продажа пленных в рабство, скотоводство, охота и рыбалка. И так продолжалось вплоть до 16 столетия.
В дальнейшем козачество в значительной степени трансформируется, ведь постоянные войны требуют притока новых людей, а новые люди – это бывшие батраки московских и литовских бояр и польских панов. этому способствует постоянная внешняя угроза, набеги татар. А начавшаяся в Польском королевстве церковная реформа, притеснение православия и усиление феодального гнета привели к массовому движению людей на юг, за пороги, и превратило козацкие формирования в национально-освободительную силу, которой они никогда ранее не были.

Будет ли для Вас открытием сообщение о том, что в средневековье население киевской земли состояло в равной степени из двух народов: славяне (русы) и “люди в черных шапках”, или черные клобуки?
А факты таковы:
Все без исключения летописные источники описывая Киев и рядом расположенные земли называли их землями русов и черных клобуков. Эти два народа жили бок-о-бок, зачастую перенимая обычаи и верования друг у друга но при этом оставались сами собой и не смешивалиь. Дело в том что черные клобуки издревле признавали власть над собой киевских князей, служили им, отдавали в их дружины своих сыновей, а взамен получали право на самоуправление и жизнь на принадлежащих Киеву землях, иметь пастбища и строить города. Как правило города черных клобуков располагались 70-150 км южнее Киева, в Поросье (вокруг речки Рось). И сегодня в этой местности достаточно много тюркских топонимов – например город Кагарлык, город Узин и т.д. Являясь вассалами Руси, они охраняли ее южные рубежи.
Кто такие черные клобуки?
Этнически – это тюркские племена, возможно родственники современным жителям Каракалпакии в России, среди черных клобуков выделялись племена берендеев, торков, печенегов, черкасс. Вели полуоседлый образ жизни, но основное занятие их было скотоводство и война – их дружины упоминаются практически во всех междуусобных войнах. Нужно отметить что служили киевским князьям они верой и правдой – при всех бесконечных войнах, когда брат шел на брата, нет упоминаний о предательстве клобуков. К 13 столетию черные клобуки переняли христианство, о чем может свидетельствовать открытие отдельного епископства в Юрьеве (Белая Церковь), в самом центре их земель.
Куда делись черные клобуки?
После Батыева набега, когда были уничтожены большинство русских городов (в том числе и городов черных клобуков) след их в истории теряется. Археологи свидетельствуют, что часть этого племени была переселена монголами в Молдавию и Поволжье. Другая часть ассимилировалась со славянским населением края. Третья часть ушла южнее – подальше от завоевателей, в недоступные места, которыми тогда были территории вокруг Днепра в районе современного Запорожья. Одна из версий, и совершенно небезосновательно, видит в них предшественников запорожских казаков. Но это уже совершенно другая история.

Пешие воины периода Киевской Руси: слева – черный клобук, справа – русский дружинник.

Из Радзивилловской летописи: Кий, Щек, Хорив – основатели Киева

Когда возник Киев? Вопрос этот относится к числу наиболее запутанных и спорных.
Мы все привыкли считать возраст Киева по грандиозному празднованию 1500-летия города в 1982 году.
Можно ли считать 482 год н.э. датой основания Киева? Ответ однозначен: конечно нет! эта дата более чем условна. Какие были мотивы советских партийных функционеров округлить дату до 1500 и назначить ее именно на 1982 год? Вряд ли мы когда нибудь это узнаем наверняка. Скорее всего это было приурочено к какой нибудь конференции, выставке достижений или чемпионату.
Каков же действительный возраст Киева?
В Повести временных лет нет точной или даже приблизительной даты основания Киева. Указывается 862 год как год прихода в Киев Аскольда и Дира и начала их княжения. К этому времени легендарный основатели города Кий и его братья Щек и Хорив уже давно “сгинули” (по тексту летописи). Первые иностранные документальные упоминания находим в армянской хронике Зеноба Глака (6 век н.э), где упоминается город Киев и его основатели а также в записках византийского императора Константина Багрянородного, составленные не позднее 952 г, описывавшего Киев как крупную столицу русов. Кроме того, еще 200 назад была широко распространена версия польского хрониста XVI века Мацея Стрыйковского, который считал дату основания Киева 430 год н.э. исходя из доступных ему но утраченных в наше время источников.
Археологические раскопки укреплений на Замковой горе датируют возникновение первых укреплений 4-5 веками нашей эры.

Обязательно следует упомянуть, что по многим данным Киев или возник на месте или поглотил более древний город с названием Боричев (Боричев ток – киевский топоним), укрепления которого датируются 2-3 столетиями нашей эры.
Так что 15 веков истории города скорее всего является абсолютно обоснованым возрастом.